2026年安徽省考常识部分——中国古代石窟建筑知识点

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2026年安徽省考常识部分——中国古代石窟建筑知识点

　　1.甘肃敦煌莫高窟（俗称千佛洞）

　　地理位置：甘肃省敦煌市鸣沙山东麓。

　　开凿年代：始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，延绵千年。

　　艺术特色与价值：莫高窟是世界上现存规模最宏大、内容最丰富、保存最完好的佛教艺术宝库。由于当地石质为砂砾岩，质地疏松，不便于雕刻，所以它以精美的壁画和彩塑闻名于世。现存洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊。它是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，由此衍生出专门研究它的学科——敦煌学。

　　著名诗词：唐代《敦煌廿咏》中的《莫高窟咏》——“雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去尘蒙。”（此诗收录于敦煌遗书P.2690卷，是唐代当地文人对莫高窟的直接吟咏，为现存最早吟咏莫高窟的诗作之一）。

　　世界遗产状态：是。1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　2.山西大同云冈石窟

　　地理位置：山西省大同市以西16公里处的武周山南麓、武州川北岸。

　　开凿年代：主要开凿于北魏时期，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，由高僧昙曜率先主持开凿。

　　艺术特色与价值：云冈石窟是中国规模最大的古代石窟群之一，以气势宏伟、内容丰富多样的石刻造像著称。石窟依山开凿，东西绵延约1公里，现存主要洞窟45个，大小造像51000余尊（含残像）。其艺术风格既继承了秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术（古印度佛教艺术分支）的有益成分，造像气势磅礴、雄浑大气。其中，由高僧昙曜主持开凿的“昙曜五窟”（第16-20窟）是这一时期的核心代表，造像均以北魏帝王为原型，体现“帝王即佛”的理念。

　　著名诗词：唐代诗人宋昱《题石窟寺》——“梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。”（《全唐诗》卷121收录，是现存少数直接描写云冈石窟的唐诗之一，诗中“石窟寺”即指云冈石窟）。

　　世界遗产状态：是。2001年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　3.河南洛阳龙门石窟

　　地理位置：河南省洛阳市南郊伊水两岸的龙门山与香山上。

　　开凿年代：始凿于北魏孝文帝迁都洛阳时期，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋，前后营造达400余年，其中唐代为开凿鼎盛期，占总造像量的60%以上。

　　艺术特色与价值：龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评价为“中国石刻艺术的最高峰”。现存窟龛2345个，造像近11万尊，题记碑刻2800余块。龙门石窟是石窟寺艺术中国化的完成之地和集大成者，其造像风格经历了从北魏的“秀骨清像”（面容清瘦、衣纹飘逸）到唐代的“丰满圆润”（面容丰腴、气势雄浑）的转变。最具代表性的是唐高宗时期开凿的奉先寺卢舍那大佛，像高17.14米（含底座总高17.4米），由武则天捐脂粉钱资助开凿，展现了盛唐强大的国力与高超的艺术水准。

　　著名诗词：唐代诗人韦应物《龙门游眺》——“凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。”（《全唐诗》卷192收录，生动描绘了龙门石窟依山傍水的险峻与恢宏）。

　　世界遗产状态：是。2000年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（与洛阳龙门石窟周边历史遗迹联合列入）。

　　4.新疆拜城克孜尔石窟

　　地理位置：新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县克孜尔镇东南7公里的明屋塔格山悬崖上。

　　开凿年代：始建于公元3世纪（东汉末期），是中国开凿年代最早的石窟群，停建于公元8-9世纪（吐蕃占据龟兹时期），前后延续约500余年。

　　艺术特色与价值：克孜尔石窟是古龟兹国的核心文化遗存，现存洞窟349个（其中有壁画的洞窟80余个），壁画近1万平方米。其艺术风格深受犍陀罗艺术和笈多艺术影响，并融合了本地龟兹文化，形成了独特的“龟兹风格”。壁画题材以佛本生故事、因缘故事为主，其菱形格构图最具特色（每个菱形格内绘制一个故事场景），色彩艳丽、线条流畅。它是研究佛教艺术东传路线（陆上丝绸之路）和新疆历史文化、民族融合的关键遗址，被誉为“西域佛教艺术的摇篮”。

　　著名诗词：唐代高僧玄奘《大唐西域记·屈支国》——“伽蓝百余所，僧徒五千余人……佛像庄饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。”（屈支国即古龟兹国，文中所述伽蓝即包含克孜尔石窟，是最早记载该石窟群的文献）。

　　世界遗产状态：是。2014年作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　5.甘肃天水麦积山石窟

　　地理位置：甘肃省天水市麦积区，因山形酷似农家麦垛而得名，地处秦岭山脉西段。

　　开凿年代：开凿于十六国后秦时期（公元4世纪末），后经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋等十余个朝代不断开凿与修缮，其中北魏、西魏时期为开凿鼎盛期。

　　艺术特色与价值：麦积山石窟的洞窟大都开凿在20至80米高的悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠凌空栈道通达，地势险峻。由于山体为砂砾岩，石质松散，不宜雕刻，故以精美泥塑著称于世，被誉为“东方雕塑陈列馆”。现存历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300余平方米（壁画多为后世修复，原有壁画因风化保存较少）。这些塑像大小与真人相若，栩栩如生，极富生活气息，打破了宗教造像的神秘感。“麦积烟雨”为当地著名景观，雨后云雾缭绕山间，石窟若隐若现，独具意境。

　　著名诗词：唐代诗人杜甫《山寺》——“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”（《全唐诗》卷225收录。唐乾元二年杜甫流寓秦州（今甘肃天水）时所作，诗中“悬崖置屋牢”正是麦积山凌空栈道与洞窟的真实写照）。

　　世界遗产状态：是。2014年作为“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗产点，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　6.重庆大足石刻

　　地理位置：重庆市大足区境内，主要为宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等五处摩崖造像，其中宝顶山、北山造像最为集中、最具代表性。

　　开凿年代：始建于初唐（公元7世纪），兴于晚唐、五代，盛于两宋（公元9-13世纪），是中国晚期石窟艺术的杰出代表，也是中国石窟艺术从鼎盛走向世俗化的标志。

　　艺术特色与价值：大足石刻以反映世俗生活和宋代社会风貌的宋代石刻为核心代表。它实现了佛教、道教、儒家思想的深度融合，被称为“三教合一”的艺术典范（如石篆山造像同时有佛、道、儒三教题材）。其造像一反过去宗教艺术的神秘色彩，具有鲜明的世俗化、生活化特点，人物形象贴近普通百姓，服饰、神态、动作均体现宋代民俗风情。代表作宝顶山“牧牛图”（以十组造像展现修行历程）、“父母恩重经变相”（展现孝道场景）充满人间烟火气息。它被誉为中国石窟艺术史上的最后一座丰碑，弥补了中国晚期石窟艺术的史料空白。

　　著名诗词：明代重庆府通判游和《游宝顶》——“石壁巍巍接上台，玲珑楼殿凿岩开。三千诸佛云中现，百万神仙海上来。岩穴有龙常喷水，洞前无兽不生苔。梵宫寂静人稀到，石砌禅房绝尘埃。”（《大足县志·艺文志》收录，生动描绘了宝顶山石刻的恢宏与幽静）。

　　世界遗产状态：是。1999年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（以“大足石刻”为名，包含五处核心造像群）。

　　7.甘肃永靖炳灵寺石窟

　　地理位置：甘肃省临夏回族自治州永靖县西南35公里的小积石山中，濒临黄河。

　　开凿年代：开凿于十六国时期的西秦（公元4世纪末），历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代持续营建，其中唐代为开凿鼎盛期。

　　艺术特色与价值：炳灵寺石窟最珍贵之处在于保存了中国石窟中最早的明确纪年题记（西秦建弘元年，公元420年，刻于第169窟），为中国石窟的断代研究提供了确凿、可靠的依据，具有极高的史料价值。现存窟龛216个，造像800余尊（含泥塑、石雕），壁画约1000平方米。西秦时期的“第169窟”为天然溶洞，内有大量珍贵的早期佛教壁画和塑像，是研究早期佛教艺术的重要样本。唐代摩崖大佛（第171窟）高27米，为唐代西北高原地区规模最大的摩崖造像，气势恢宏。这里融合了汉传佛教和藏传佛教艺术（元代后融入藏传佛教元素），体现了民族文化融合的特色。

　　著名诗词：明代翰林学士解缙《题炳灵寺》——“炳灵寺上山如削，柏树龙盘点翠微。况有冰桥最奇绝，银虹一道似天梯。”（解缙《河州诗集》，描绘隆冬时节黄河冰桥奇景与石窟所在山体的险峻，“冰桥”即黄河冬季结冰形成的通道）。

　　世界遗产状态：是。2014年作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗产点，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　8.河北峰峰南北响堂山石窟

　　地理位置：河北省邯郸市峰峰矿区的鼓山上，分南响堂山石窟和北响堂山石窟两处，相距约15公里，均依山而凿。

　　开凿年代：主体工程始建于北齐（公元6世纪中叶，北齐文宣帝高洋时期），是北齐皇室开凿的皇家石窟，隋、唐、宋、元、明、清历代均有续凿和修葺，其中唐代续凿规模最大。

　　艺术特色与价值：响堂山石窟是北齐佛教艺术的中心，与云冈石窟、龙门石窟并称“三大皇家石窟寺”（北齐、北魏、唐代皇家石窟代表）。北齐佛教艺术上承北魏的雄浑，下启隋唐的灵动，风格独特。响堂山造像敦厚健硕、洗练流畅，面部丰满、衣纹简洁，体现了北方游牧民族（鲜卑族）与中原汉文化的深度融合，形成了独特的“响堂样式”，对隋唐石窟造像影响深远。石窟周围刻有大量精美的刻经（多为北齐时期镌刻），内容丰富，字体工整，有“中华第一刻经洞”之称，是研究佛教典籍和古代书法艺术的珍贵资料。

　　著名诗词：明代磁州知州刘崇《登天宫峰》——“千岩突兀晚云笼，见说高欢避暑宫。王气已残山岳小，佛缘未断梵钟鸿。龙池草湿悬崖雨，虎谷松鸣上界风。碎壁篆文燃蜡烛，犹然百代笑谈中。”（《磁州志·艺文志》收录，诗中“高欢避暑宫”即指北响堂山石窟所在的鼓山，北齐神武帝高欢曾在此建避暑宫，借北齐帝王旧事抒发历史兴亡之感）。

　　世界遗产状态：否。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，但目前尚未列入《世界遗产名录》。

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（编辑：晓燕）